Regiunea Kievului a dominat statul Rusiei Kievene pentru următoarele două secole. Marele Duce al Kievului controla pământurile din jurul oraşului, iar rudele sale, care îi erau subordonate, domneau în alte oraşe şi îi plăteau tribut. Culmea puterii a fost atinsă în timpul domniilor lui Vladimir (Vladimir cel Mare, 980-1015) şi Iaroslav (Iaroslav cel Intelept, 1019-1054). Ambii conducători au continuat politica de expansiune constantă a Rusiei Kievene începută în timpul domniei lui Oleg al Novgorodului. Vladimir a ajuns la putere în Kiev după moartea tatălui său, Sviatoslav I, în 972 şi după ce l-a învins pe fratele său vitreg Iaropolk, în 980. Ca prinţ al Kievului, cea mai mare realizare a sa a fost creştinarea supuşilor săi, proces care a început în anul 988.

Citeste si comenteaza articolul integral pe Politeia World

Toata lumea (aproape), stie ca primul Templu al Ierusalimului a fost construit de Solomon, al Doilea de Ezdra (Ezra) si Neemia si reconstruit de Irod (Herod) cel Mare. Putin stiu insa ca au existat inca doua temple Israelite, primul construit inainte de cucerirea Ierusalimului de catre regele David, pe muntele Grizim langa Schemul modern, locas sfant pana in zilele noastre populatiei Samaritene si a doilea in Egipt pe insula Elefantina (Elephantine) localizata in sudul tarii pe locul primei cataracte a fluviului Nil, care în epoca antică servea drept garnizoană de graniţă sudică a Egiptului cu vecinii săi nubieni. Situată chiar în avalul primei cataracte a fluviului, este actualmente o parte a oraşului modern Assuan. Văzută de sus are forma unui colţ de fildeş, de aici şi numele, de la grecescul elephas . Din colecţia de Papirusuri Elefantine , scrise majoritar în limba aramaică, aflăm de existenţa unei comunităţi militare evreieşti staţionate pe insulă în epoca ocupaţiei persane a Egiptului; comunitate, care dupa unele traditii orale, ar fi gazduit preotii care au transferat Chivotul Legii in timpul Regelui Menase care ar fi introdus cultul zeului fenician Ba’al. Despre aceste temple vom vorbi intr-o alta postare.

Cei care au vizitat Ierusalimul stiu ca se poate intra in acest oras construit pe pantele abrupte ale unui masiv muntos (noi le-am puta considera dealuri) inconjurat de defileuri (destul de adanci), pe doua drumuri: cel estic, care leaga vestul si sudul tarii de Ierusalim (Porturile mediteraniene, astazi denumit Autostrada no. 1 – Tel-Aviv – Ierusalim, atunci se numea Drumul Yaffa); al doilea drum cel nord-estic, care lega Ierihonul, Marea Moarta si Iordanul de Ierusalim si astazi Drumul Ierihonului.

Toate invaziile pe care le-a suferit Ierusalimul au fost din Nord, adica pe acest drum al Ierihonului. Pentru cine a citit cele cateva postari legate de Ierusalim, stie ca centrul orasului modern inconjurat de ziduri medievale este adevaratul Ierusalim antic, orasul construit de regii iudei David si Solomon, stramosii Mariei Maica Domnului a care-i zi de inaltare o sarbatorim astazi. Asa cum am mentionat mai sus, orasul este inconjurat de zidurile fortificatiei construite de Suleiman I-ul "Magnificul" in 1538 d.Hr, are o circonferinta de aproximtiv 5 Km si o latime de 3 metri si o inaltime intre 5 si 15 metri, este dotata cu 43 de turnuri de paza si are 11 porti, din care sunt functionale astazi 7. Din vechiul templu israelit a ramas o mica portiune numita si "Zidul Plangerii" , zidul vestic al maretului templu daramat de romani in 70 d.Hr.

Pe locul Templului, acolo unde era pastrat initial chivotul legii se afla in zilele noastre doua moschei musulmane. Prima "Cupola Stâncii" (Masjid Qubbat As-Sakhrah) numita gresit si “Moscheea Omar”, a doua este Moscheea Al-Aqsa despre care tradiţia musulmană afirmă că Muhammad a urcat de pe muntele templului în 621. Acest fapt face ca moscheea să fie cel de-al treilea important loc sfânt din Islam. După construirea Domului Muntelui in 690, a fost construita si prima moschee Al-Aqsa de dinastia Umayada şi a fost terminată în 710. Există dovezi că moschee a fost construita pe ruinele templului original din Ierusalim. Structura sa fost distrusă de cutremure succesive, fiind reconstruită de cel puţin cinci ori. Ultima reconstrucţie majoră a fost în 1035.

Din nefericire nu s-au gasit nici un fel de urme arheologice, marturie a primului templu, avem insa o sumedenie de dovezi arheologice legate de al doilea templu, inclusiv subteranele care ar putea fi comune primului templu. Dovezile sapaturilor efectuate de Templieri sunt evidente si este aproape clar ca ei au cautat comorile templului, inclusiv Chivotul Legii, daca l-au gasit sau nu numai Dumnezeu stie. In postarea viitoare vom incerca sa gasim locul in care a fost Chivotul Legii, si care ar fi putut fi drumurile posibile de a-l scoate din aceasta cetate in afara zidurilor in cazul unui asediu.

Cea mai timpurie civilizaţie europeană, care a produs valori de un înalt nivel cultural, artistic si social, a fost civilizaţia minoică. Civilizaţia Minoică a luat naştere în bazinul rasaritean al Mării Mediterane, pe insula Creta. După declinul civilizaţiei minoice, locul în acest spaţiu a fost luat de cultura miceniană, elenofonă proto-elenica. Este posibil ca civilizaţia minoică să fi fost rezultatul unei dezvoltări interne, dar este mult mai probabil să fi fost stimulată de legăturile comerciale şi culturale cu orasele state din Anatolia (Asia Mică) şi cu Egiptul.

Articolul integral  poate fi citit pe PoliteiaWorld

Aceasta postare uneste postarile din seria Locasuri Divine (5) si O Istorie Obiectiva (3). De la inceputurile ei, religia israelita a fost geo-centrica, cultul templului a fost de-facto sinteza absoluta a acestei religii. Din sursele biblice pe care le avem putem reconstrui o parte din ritualul templic. Religia israelita a fost atat de neinteleasa prin abstractitatea ei ca nu avem nici un fel de relatare extra biblica, in afara lui Iosefus Flavius, care la randul lui a incercat sa explice unor cititori absolut neinitiati cam cum mergeau lucrurile in acest templu. Sursele legate de Noul Testament sunt si ele la randul lor extrem de vagi cu o exactitate mai putin decat relativa.

Am hotarat astazi, in Vinerea Mare, sa nu scriu nici un articol politic. Am cam obosit de scandalul zilnic si sper ca aceasta postare sa aduca putina tihna pe blog si in inimile voastre. Sper ca postarea sa va placa. Acest articol deschide si o noua serie de articole, in care voi incerca sa discut cu cititorii mei despre "Orase Antice", adica acelea care au fost locuite inainte de Hristos sau contemporane cu El. Ne vom "plimba" prin Ierihon, Babilon, Troia, Teba, Suza, Abidos, Atena, Alexandria, Biblos, Tyr, Cartagina si Roma. Vom incepe insa cu orasul tuturor oraselor, cu Ierusalimul.